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              在這個本質是虛假的世界上,真實性也許是一種反自然的傾向。因為這種真實只有當它作為達到特殊的、更高級的虛假勢能的手段時,才有意義。為了能夠虛構一個真實的、存在的世界,首先就要造就真實的人(也包括這樣的情況,即有一種人自稱是"真實的")。

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              2.清洗法。針對瘋癲的各種病癥產生了一系列療法。這些病癥是:內臟堵塞、錯誤觀念泛濫,憂郁氣沸騰,暴力行為,體液和精神腐敗。而這些療法都是一種清洗手術。

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            諸葛亮好像看出了兒子的疑惑,接著說:“為了成功而努力工作沒有什么不對,但最大的錯誤就是不懂得在工作與休息兩者之間取得平衡,這會帶來意想不到的惡果。休息并不代表懶散。休息是為再一步工作做好心理上及生理上的準備。休息幫助一個人盡快恢復消耗的體力和精神,令他工作更起色。”

            、馬克思主義及存在主義混攪在一起的傾向。

              如果準確地觀察事實,那么還不能堅持用幸運的三段論排列就能夠一勞永逸地捕獲新洞察的觀點:該觀點既對單個的初學者或探究者不成立,也對作為一個整體的人或人類不成立,既對幾何學不適用,也對其他科學不適用。相反地,科學史表明,正確地還原為它的基礎的正確的新洞察遲早在某種程度上可能變混亂,不完備地或以被曲解的形式出現,甚或完全不再為某些探究者所知,只是在以后才以充分的光輝重新顯現。洞察的一次發現和表達是不夠的。把一般的思維習慣發展到上述的洞察能夠變成共同的特性并持久地充滿活力的地步,往往需要花費若干年和數世紀。迪昂在他的關于靜力學的歷史的詳盡調研中特別優美地表明了這一點。

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